本學期課程主題為「原住民犯罪問題之研究」。1997年憲法增修條文雖開啟我國尊重多元文化的契機，然一開始原住民族法學相關研究，多聚焦於原住民爭取傳統領地自治權。其後則有原住民族基本法之研究，近年來，較受重視的議題，則是轉型正義等較具政治色彩之領域。
在刑法領域中，原住民犯罪問題在本人於15年前開始進行相關研究前，甚少受到關注。本人最早研究原住民犯罪議題，始於2007年，以「台灣原住民犯罪問題之研究」為主題，獲得國科會給予三年期之專案委託研究計畫（計畫編號：NSC96-2414-H-002-021，執行期限：96/08/01─99/07/31）。本人所發表之著作─「文化衝突與原住民犯罪困境之探討」，可說是我國原住民犯罪問題研究之祖述論文。其後，再對原住民犯罪問題之研究，加深加廣，研究之議題包括原住民持有獵槍、獵捕野生動物、盜採森林產物，原住民犯罪之「文化抗辯」作為阻卻違法或罪責事由。此外亦關注原住民被告在司法程序上之保障，例如語言障礙與通譯、是否強制辯護等議題。研究方法除了比較各國法制之外，更運用實證研究方法，包含以量化方式統計原住民為被告之判決數量、認罪與量刑，以及以質性研究方式進入部落對原住民進行訪談。當時的研究成果不僅具有學術價值與實用價值，更具有開創性，顛覆了我國向來對於原住民持槍狩獵行為的負面論述與標籤。
2017今年2月9日，臺灣司法界首次將非常上訴的案件審理，以網路直播的方式，呈現在大眾面前。本案件是原住民族最為關心的獵槍與野生動物問題，被告是布農族原住民王光祿。本人被邀請擔任「專家證人」，本案最後則停止審判，提起釋憲。在本件釋字第803號解釋中，大法官雖肯認原住民從事狩獵活動之文化權，對原住民出於祭典文化而持獵槍獵捕野生動物之管制，予以放寬，惟管制方式仍有諸多可以檢討與批判之處。
在研究刑事法學過程中，大家可以發現一個現象，我國刑法規範之制定，往往以主流漢人價值規範為前提，忽略了原住民所認同之傳統文化價值，此一現象尤其反映在原住民自製與持有獵槍子彈、獵殺野生動物、竊取森林產品等犯罪議題上。這些犯罪事件的特色之一，乃犯罪人口多集中在原住民，而犯罪地也幾乎都在過去原住民傳統世居領域，至於犯罪原因，則深受原住民自身特殊文化影響。因此，原住民犯罪問題之研究，並非單純法律解釋的問題，亦涉及犯罪原因論中的衝突理論。
本學期之研究主題，將聚焦於原住民犯罪議題。以下相關學術論著的議題，可以提供同學思考的方向，然而學生亦可自設主題進行研究。